මධුමිතා පාණ්ඩේ වයස, චරිතාපදානය, පවුල, කරුණු සහ තවත් දේ

genelia d souza උස සහ බර

මධුමිතා පාණ්ඩේ ගැන එතරම් නොදන්නා කරුණු කිහිපයක්

• මධුමිතා පාණ්ඩේ හැදී වැඩුණේ ඉන්දියාවේ නවදිල්ලියේ ය.

• 2012 දී, පසුව නිර්භයා නඩුව, ඇය සිය නගරය (නවදිල්ලිය) නව ආලෝකයකින් දුටුවාය.

• 2012 දී නිර්භයා හි කුරිරු සමූහ දූෂණය කාන්තාවන්ට එරෙහි ස්ත්‍රී දූෂණ හා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පුළුල් සංස්කෘතියට විරෝධය දැක්වීම සඳහා ඉන්දියානුවන් දහස් ගණනක් වීදිවලට ​​ගෙන එන ලදී.

• එම වසරේම (2012) ජී -20 රටවල් අතර ඉන්දියාව කාන්තාවක් ලෙස “නරකම ස්ථානය” ලෙස නම් කර ඇති අතර එය පිරිමි භාරකරුවෙකුගේ අධීක්ෂණය යටතේ කාන්තාවන්ට ජීවත් විය යුතු සෞදි අරාබියට වඩා නරක ය.

• මේ සියල්ල සිදුවෙමින් තිබියදී, මධුමිතා පාණ්ඩේ එංගලන්තයේ සිටි අතර, ඇගේ ස්වාමියා අවසන් කර ඇත. ඇය මෙසේ සිහිපත් කරයි, “මම හිතුවා, මේ මිනිසුන්ව පොලඹවන්නේ කුමක්ද? මේ වගේ මිනිසුන් බිහි කරන තත්වයන් මොනවාද? මම හිතුවා, මූලාශ්‍රය අහන්න. ”

• එතැන් සිට, පාණ්ඩේ දිල්ලියේ තිහාර් බන්ධනාගාරයේ ස්ත්‍රී දූෂකයන් සමඟ කතා කරමින් සති ගණනාවක් ගත කළේය. එහිදී ඇයට හමු වූ බොහෝ පිරිමින් නූගත්, උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ඇත්තේ අතළොස්සක් පමණි. බොහෝ දෙනෙක් 3 වන හෝ 4 වන ශ්‍රේණියේ පාසැල් හැර ගිය අය වූහ.

• මධුමිතා පවසන්නේ, “මම පර්යේෂණයට ගිය විට, මේ මිනිසුන් යක්ෂයින් බව මට ඒත්තු ගියේය. නමුත් ඔබ ඔවුන් සමඟ කතා කරන විට, ඔවුන් අසාමාන්‍ය මිනිසුන් නොවන බව ඔබට වැටහේ. ඔවුන් කර ඇත්තේ හැදී වැඩීම සහ සිතීමේ ක්‍රියාවලිය නිසාය. ”

• මධුමිටා සිය පර්යේෂණ වාර්තාවේ ඉන්දියානු සමාජ ව්‍යුහය (විශේෂයෙන් පවුලේ ආයතනය) ප්‍රශ්න කරයි. ඇය පවසන්නේ, “ඉන්දියානු කුටුම්භවල, වඩා උගත් පවුල්වල පවා, කාන්තාවන් බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික භූමිකාවන්ට බැඳී සිටිති.” ඇය පෙන්වා දෙන්නේ, “බොහෝ කාන්තාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මුල් නම් පවා භාවිතා නොකරනු ඇත. “අත්හදා බැලීමක් ලෙස, මම මිතුරන් කිහිප දෙනෙකුට දුරකථන ඇමතුමක් දී ඇසුවෙමි: ඔබේ අම්මා ඔබේ තාත්තාට කියන්නේ කුමක්ද? මට ලැබුණු පිළිතුරු වූයේ ‘ඔබ සවන් දෙනවාද,’ ‘සවන් දෙන්න,’ හෝ ‘රොනාක්ගේ පියා’ (දරුවාගේ නම) වැනි දේවල්ය.

• පාණ්ඩේ මෙසේ පැහැදිලි කරයි, “පිරිමින් පුරුෂාධිපත්‍යය පිළිබඳ වැරදි අදහස් ඇති කර ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර කාන්තාවන් ද යටහත් පහත් වීමට ඉගෙන ගනී. එය සිදුවන්නේ එකම නිවසේ බව පාණ්ඩේ පැවසීය. [ස්ත්‍රී දූෂකයන්ගේ සහජයෙන්ම යම් වැරැද්දක් ඇති බව පෙනෙන්නට සෑම කෙනෙකුම සූදානම්. නමුත් ඔවුන් අපේම සමාජයේ කොටසක්. ඔවුන් වෙනත් ලෝකයකින් ගෙනා විදේශිකයන් නොවේ. ”

• තිහාර් බන්ධනාගාරයේ ස්ත්‍රී දූෂකයන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වමින් සිටියදී මධුමිතා සිහිපත් කළේ තම නිවසේ පවා බොහෝ විට ගිරවුන් සිටි විශ්වාසයන් ය. ““ ඔබ [ස්ත්‍රී දූෂකයන්] සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු එය ඔබව කම්පනයට පත් කරයි - ඔවුන් ගැන ඔබට කණගාටු වීමට මෙම මිනිසුන්ට බලය ඇත. කාන්තාවක් ලෙස ඔබට හැඟෙන ආකාරය නොවේ. මෙම පිරිමින් කාන්තාවක් දූෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවන් වී ඇති බව මට බොහෝ දුරට අමතක වනු ඇත. මගේ අත්දැකීම් අනුව, මේ මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තමන් කළ දෙය ස්ත්‍රී දූෂණයක් බව වටහා නොගනිති. එකඟතාවය යනු කුමක්දැයි ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැත. එවිට ඔබ ඔබෙන්ම මෙසේ අසයි, මේ මිනිසුන් පමණක්ද? නැත්නම් මිනිසුන්ගෙන් බහුතරයක්ද? ”

• ඇය නැවතත් ඉන්දියාවේ සමාජ සම්මතයන් වෙත යොමු කරයි, “ඉන්දියාවේ සමාජ ආකල්ප අතිශයින්ම ගතානුගතික ය. බොහෝ පාසල් විෂයමාලා වලින් ලිංගික අධ්‍යාපනය අතහැර දමා ඇත; ව්‍යවස්ථාදායකයින්ට හැඟෙන්නේ එවැනි මාතෘකා තරුණයින් “දූෂිත” කර සාම්ප්‍රදායික සාරධර්මවලට හානියක් විය හැකි බවයි. “දෙමව්පියන් ශිෂේණය, සයාේනිය, ස්ත්‍රී දූෂණය හෝ ලිංගිකත්වය වැනි වචන පවා නොකියයි. ඔවුන්ට එය ඉක්මවා යා නොහැකි නම්, ඔවුන් කුඩා පිරිමි ළමයින් දැනුවත් කරන්නේ කෙසේද? ”

• පාණ්ඩේ මෙසේ පවසයි. “සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී බොහෝ පිරිමින් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළහ. බොහෝ දෙනෙක් ස්ත්‍රී දූෂණය කිසිසේත් ප්‍රතික්ෂේප කළහ. අපි පසුතැවිලි වෙනවා කියලා කිව්වේ තුන්දෙනෙක් විතරයි. තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් යම් සාධාරණීකරණයකට, උදාසීන කිරීමට හෝ වින්දිතයාට දොස් පැවරීමට ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇත. ”

• ඇය සම්මුඛ පරීක්ෂණයට ලක් කළ ස්ත්‍රී දූෂකයෙකු විසින් වයස අවුරුදු 5 දී දූෂණයට ලක්වූ දැරියක ද මධුමිටාට හමු විය. මධුමිතා විස්තර කරන්නේ, “සහභාගී වූ (49), 5 හැවිරිදි දැරියක් දූෂණය කිරීම ගැන පසුතැවිලි විය. “ඔහු කිව්වා‘ ඔව් මට නරකක් දැනෙනවා, මම ඇගේ ජීවිතය විනාශ කළා. ’දැන් ඇය තවදුරටත් කන්‍යාවක් නොවේ, කිසිවෙකු ඇයව විවාහ කර නොගනී. එවිට ඔහු, ‘මම ඇයව පිළිගන්නවා, මම හිරෙන් එළියට එන විට මම ඇයව විවාහ කර ගනිමි.’ ”ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය ගැන ඇය කම්පනයට පත් වූ අතර, වින්දිතයා ගැන දැන ගැනීමට ඇයට බල කෙරුනි. සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී දැරිය සිටින තැන පුරුෂයා විසින් හෙළි කර තිබේ. ඇය දැරියගේ මව සොයාගත් විට, තම දියණියගේ දූෂකයා සිරගතව සිටින බව පවුලේ අයට පවසා නැති බව ඇය දැන ගත්තාය.

• පාන්ඩේ ඉදිරි මාස කිහිපය තුළ සිය පර්යේෂණ ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන නමුත් ඇයගේ වැඩ සඳහා සතුරුකමට මුහුණ දෙන බව පැවසුවාය. “ඔවුන් සිතන්නේ, මෙන්න තවත් ස්ත්‍රීවාදියෙක් එනවා. ඔවුන් උපකල්පනය කරන්නේ මේ ආකාරයට පර්යේෂණ කරන කාන්තාවක් පිරිමින්ගේ අදහස් වැරදි ලෙස නිරූපණය කරනු ඇති බවයි. එවැනි කෙනෙකු සමඟ ඔබ ආරම්භ කරන්නේ කොතැනින්ද? ” ඇය කිව්වා.

• මධුමිටා මානසික සෞඛ්‍යය, ළමා ලිංගික සෞඛ්‍යය, ලිංගික හිංසනය සහ සමාජ වෙනස ගැන ලියමින් ඔබ්සර්වර් හි මාසික තීරු ලිපි රචකයෙකි. ඇයගේ පර්යේෂණ අවශ්‍යතා අතරට ඉන්දියාවේ ලිංගික ජාවාරම, ස්ත්‍රී දූෂණ මිථ්‍යා ආකල්ප, පුරුෂ දෘෂ්ටිවාදය සහ සිරකරුවන්ගේ දරුවන් ඇතුළත් වේ.

• කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය පිළිබඳ දර්ශනයක් මෙන්න: