බෂීර් බද්ර් වයස, චරිතාපදානය, බිරිඳ, පවුල, කරුණු සහ තවත් දේ

බෂීර් බද්ර් ගැන එතරම් නොදන්නා කරුණු කිහිපයක්

• බෂීර් බද්ර් දුම් පානය කරනවාද?: ඔව්

• බෂීර් බද්ර් මත්පැන් පානය කරනවාද?: ඔව්

• බෂීර් උපත ලැබුවේ උත්තර් ප්‍රදේශ් හි අයෝධ්‍යාවේ සයීඩ් නසීර් සහ ආලියා බෙගම්ගේ 4 වන දරුවා ලෙස ය.

• ඔහුගේ පියා ඉන්දියානු පොලිසියේ සහකාර ගණකාධිකාරීවරයෙකු වූ අතර ප්‍රජාව තුළ ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

• ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ බෂීර් ඉතා කීකරු හා ගෞරවනීය දරුවෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය.

• බෂීර් වයස අවුරුදු හතේ සිට කවි කිරීමට පටන් ගත්තේය.

• බෂීර් තම පියා සමඟ ඉතා කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වූ අතර ඔහුට ජීවිතයේ සාරධර්ම හා අවංකකම ඉගැන්වීය.

• වයස අවුරුදු 16 දී බෂීර්ට තම පියා අසනීප වූ බැවින් පවුල වෙනුවෙන් උපයා ගැනීම සඳහා අධ්‍යාපනය නතර කිරීමට සිදුවිය.

• අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමෙන් පසු බෂීර් බද්ර් අලිගර් මුස්ලිම් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගැන්වීම ආරම්භ කළේය. පසුව ඔහු මීරට් විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්ය සහ ප්‍රධානියා ලෙස වසර 17 ක් සේවය කළේය.

• මෙරූට් හි සිටියදී, ජාතිවාදී හේතු මත ඔහුගේ නිවස ගිනි තැබූ විට බෂීර්ට ඔහුගේ මුළු බඩු බාහිරාදියම අහිමි විය. මෙම සිදුවීම ඔහුට දරුණු ලෙස බලපා ඇති අතර ඔහු දැඩි වේදනාවෙන් හා අප්‍රසාදයට පත්විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුට බිරිඳද අහිමි විය. ඔහු ලිවීම අතහැර දමා බොහෝ කාලයක් පාළුවට ගොස් සිටියේය.

• පසුව මිතුරන් නිරන්තරයෙන් බල කිරීම නිසා බෂීර් බෝපාල් වෙත ගියේය. එය ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ වන වෛද්‍ය රාහාත් (2 වන බිරිඳ) මුණගැසුණේ බෝපාල්හිදී ය. ඇය ඔහුට නැවත ලිවීම ආරම්භ කිරීමට පෙලඹීමක් ලබා දුන්නාය.

• ඔහු උර්දු බසින් හා හින්දි බසින් කවි එකතුව 7 කට වඩා ගෙන තිබේ.

• බෂීර් බද්ර්ට සාහිත්‍ය විචාර පොත් දෙකක් තිබේ, 'අසාඩි කේ බැඩ් උර්දු ගසල්ස් කා තන්කිඩි මුතලා' සහ 'බිස්වින් සාඩි මේන් ගසල්'.

• ඔහුගේ කෘති ඉංග්‍රීසි හා ප්‍රංශ භාෂාවලට ද පරිවර්තනය කර ඇත.

• ඔහුගේ කෘතිවල පුළුල් පා readers ක පිරිස නිසා ඔහු පාකිස්තානය, ඩුබායි, කටාර්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය වැනි රටවල සංචාරය කර ඇත.

• මීර් තාකි මීර් මෙන් බෂීර්ගේ ගසල්වල සමකාලීන උර්දු අඩංගු වන අතර එබැවින් බහුතරයක් දෙනා පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා අගය කරනු ලැබේ.

• බෂීර් බද්ර් උර්දු ඇකඩමියේ සභාපතිවරයා ලෙස ද කටයුතු කර ඇත.

• ඔහුගේ ගසල් වල ශෝකජනක ප්‍රේමයේ අද්විතීය ප්‍රකාශනයක් අඩංගු වේ; ඔවුන් තුළ ජීවිතයේ සාරධර්ම හා අභිරහස් ද ප්‍රකාශ වේ.

• මෙන්න ඔහුගේ කාව්‍යයේ දැක්මකි:

“කවුරුහරි නිසැකවම ඔබව දකිනු ඇත
නමුත් ඔහු අපේ ඇස් ගෙන එන්නේ කොහෙන්ද?

“ඔබේ මතකයන්ගේ ආලෝකය අප සමඟ වේවා
එය ජීවිතයේ සන්ධ්‍යාව විය යුත්තේ කුමන වීදියේදැයි නොදන්න.

“මිනිස්සු ගෙයක් හදනවා
යටත් විජිත පුළුස්සා දැමීමට ඔබ ආශා නොකරයි.

දේශපාලනයට එයටම ආවේණික භාෂාවක් ඇත
එය ලියා ඇත්තේ කියවීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි.

“සමනලුන් නොමැති නම් එය අත්තක් මිස මලක් නොවේ
ඒ නිවසත් ගැහැනු ළමයින් නැති ගෙයක්. ”

• බෂීර් බද්ර් සහ ඔහුගේ ගසල්වරුන්ගේ කතාව ඔහුගේම වචන වලින් මෙන්න: