බෙස්වාඩා විල්සන් විකී, වයස, පවුල, බිරිඳ, චරිතාපදානය සහ තවත් දේ

ජෛව / විකී
වෘත්තිය	මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරික
ප්‍රසිද්ධයි	මානව හිමිකම් සංවිධානයේ නිර්මාතෘ වීම 'සෆායි කර්මචාරි ඇන්ඩෝලාන්' (SKA), ඉන්දියාවේ මංකොල්ලකෑම් සහ මංකොල්ලකරුවන්ගේ රැකියා සමූල mination ාතනය කිරීම සඳහා උද් ing ෝෂනය කරමින් සිටී.
භෞතික සංඛ්‍යාලේඛන සහ තවත් දේ
අක්ෂි වර්ණය	කලු
හිසකෙස් වර්ණය	ලුණු හා ගම්මිරිස්
වෘත්තිය
සම්මාන, ගෞරව, ජයග්‍රහණ	Rama ශ්‍රීමත් විසින් සංවිධානය කරන ලද රාමගෝවින්ද පුරස්කරය. ඩී. රාමබායි පුණ්‍යාධාර පදනම සහ ශ්‍රී එම්. ගෝපිනාත් ෂෙනෝයි පුණ්‍යායතනය 2019 දී කලමණ්ඩිරා හිදී 2016 2016 දී රාමොන් මැග්සේසේ සම්මානය ලැබීය Rights 2009 දී මානව හිමිකම් පිළිබඳ අශෝක ජ්‍යෙෂ් F සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය Real රියල් හීරෝ සම්මානය රාජ්දීප් සර්දේසායි සීඑල්එන්-අයිබීඑන් වෙතින් රිලයන්ස් ඉන්ඩස්ට්‍රීස් ලිමිටඩ් සමඟ සහයෝගයෙන්
පෞද්ගලික ජීවිතය
උපන්දිනය	1966 වර්ෂය
වයස (2020 වන විට)	අවුරුදු 54 යි
උපන් ස්ථානය	කෝලාර් ගෝල්ඩ් ෆීල්ඩ්ස් (කේජීඑෆ්), කෝලාර්, කර්නාටක.
ජාතිය	ඉන්දීය
උපන් නගරය	කෝලාර් ගෝල්ඩ් ෆීල්ඩ්ස් (කේජීඑෆ්), කෝලාර්, කර්නාටක.
පාසලේ	Four සිව්වන ශ්‍රේණිය දක්වා ඔහුගේ ගමේ ස්කාවෙන්ජර්ස් පාසලක අධ්‍යාපනය ලැබීය Hyd හයිද්‍රාබාද්හි පාසල් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීම
විද්‍යාලය / විශ්ව විද්‍යාලය	ආචාර්ය බී. ආර්. අම්බෙඩ්කර් විවෘත විශ්ව විද්‍යාලය, හයිද්‍රාබාද්
අධ්යාපන සුදුසුකම්	හයිද්‍රාබාද්හි ආචාර්ය බී. ආර්. අම්බෙඩ්කර් විවෘත විශ්ව විද්‍යාලයෙන් දේශපාලන විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇත [1] ලයිව්මින්ට්
ආගම	ක්රිස්තියානි ධර්මය [දෙක] UCA ප්‍රවෘත්ති
කුලය	දලිත් (තෝටි) [3] ඒෂියානෙට්
විනෝදාංශ	කියවීම
මතභේද	January 2018 ජනවාරියේදී මහාරාෂ්ට්‍ර පොලිසිය වරවර රාඕ (ක්‍රියාකාරිනිය සහ ලේඛකයා), වර්නන් ගොන්සාල්වෙස් (ලේඛකයා), අරුන් ෆෙරෙයිරා (ක්‍රියාකාරිනිය), සුදා භාරද්වාජ් (ක්‍රියාකාරිනිය) සහ ගෞතම් නව්ලඛා (ක්‍රියාකාරිනිය) අත්අඩංගුවට ගෙන වටලා නීති විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් (වැළැක්වීමේ) පනත (යූඒපීඒ) යටතේ තවත් ක්‍රියාකාරීන් කිහිප දෙනෙකු, 2017 දෙසැම්බර් 31 වන දින පූනේ අසල භීමා කොරෙගෝන් ගම්මානයේ දී සිදු වූ 'එල්ගර් පරිෂාඩ්' සමුළුව පිළිබඳ විමර්ශනයේ කොටසක් ලෙස. ඔවුන් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු, බෙස්වාඩා විල්සන් සහ රට පුරා සිටින මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරීන්ට එරෙහිව 'දරුණු හා මාලා ප්‍රහාරයක්' සම්බන්ධයෙන් මහාරාෂ්ට්‍ර පොලීසියට එරෙහිව පියවර ගන්නා ලෙස අනෙකුත් සිවිල් සමාජ සාමාජිකයින් ඉල්ලා සිටියහ. [4] පළමු පෝස්ට්
පවුලේ
දෙමාපියන්	පියා - බෙස්වාඩා රේචල් මව - බෙස්වාඩා යාකොබ්
සහෝදර සහෝදරියන්	සහෝදරයන්) - වෙස්වාඩා යේසුපාඩම් සහ වෙස්වාඩා මාර්ක් සහෝදරිය - අන්නම්මා

බෙස්වාඩා විල්සන් ගැන එතරම් නොදන්නා කරුණු කිහිපයක්

• බෙස්වාඩා විල්සන් ඉන්දියානු මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකි. ඔහු සෆායි කර්මචාරි ඇන්ඩෝලාන් (SKA) හි නිර්මාතෘවරයෙකු හා ජාතික කැඳවුම්කරුවෙකි. ඔහු විසින් අත්පොත කැණීමේ පුරුද්ද මුලිනුපුටා දැමීමට සහ ඉන්දියාවේ අතින් මංකොල්ලකරුවන්ට වඩා හොඳ රැකියාවක් ලබා දීමට කටයුතු කරයි.

• ඔහුගේ දෙමව්පියන් අවුරුදු හතක් වෙන්ව ජීවත් වූ අතර විල්සන් උපත ලැබීමට වසරකට පෙර ඔවුන් දෙදෙනා නැවත එකතු වී සිටියහ.

• විල්සන්ගේ මව ඔහුගේ ළමා කාලයේ දී ඔහු ප්‍රාතිහාර්යමය ළදරුවෙකු ලෙස සැලකූ අතර කිසි විටෙකත් අධ්‍යාපනයක් ලබා නොගත් ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් මෙන් නොව ඔහුට අධ්‍යාපනය ලබා දීමට පොරොන්දු විය.

• ඔහු මධ්‍යම පාසලේ සිටියදී ඔහුගේ පවුල හයිද්‍රාබාද් වෙත මාරු විය; ඔහු හයිද්‍රාබාද්හි පාසල් අධ්‍යාපනය අවසන් කළේය.

• ඔහු දොළොස්වන පන්තියේ සිටියදී, පාසලෙන් ඉවත් වී, සෑම සවසකම තෙළිඟු භාෂාව කතා කරන පවුල්වල කාන්තාවන් සඳහා ක්‍රියාකාරී සාක්ෂරතා පන්ති පැවැත්වීය. ^[5] ලයිව්මින්ට්

• පසුව ඔහු සිය දොළොස්වන වසර සම්පූර්ණ කර හයිද්‍රාබාද්හි ආචාර්ය බී. ආර්. අම්බෙඩ්කර් විවෘත විශ්ව විද්‍යාලයෙන් දේශපාලන විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඒ අතරම, ඔහු ප්‍රජා සේවයේ, විශේෂයෙන් තරුණ වැඩසටහන් වල නිරත විය.

• 1986 දී, ඔහු සිය පාසලෙන් සමුගත් පසු, මිනිසුන් අතින් කැණීම් කරන ආකාරය දුටු අතර එය දුටු විට පිළිකුලට හා කම්පනයට පත්විය. ඔහු ඒ ගැන තම දෙමව්පියන්ට පැවසූ අතර, ඔවුන් එකම කාර්යය කළ බව ඔහුට කීවේය. ඔහු ‘තෝටි’ පවුලකින් පැවත එන බවට කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතිබීම ඔහුට මහත් කරදරයක් විය. ඔහු සියදිවි නසා ගැනීම ගැන කල්පනා කළ නමුත් කෙසේ හෝ එවැනි අයගේ ජීවිත යහපත් කර ගැනීම සඳහා වූ පොරොන්දුවකින් ජීවත් වීමට තීරණය කළේය.

• විල්සන් පාසැල් අධ්‍යාපනය අවසන් කළ පසු රැකියාවක් සොයා රැකියා හුවමාරු කාර්යාලයට ගියේය. ඔහුගේ කලකිරීමට හේතුව ඔහුගේ කුලය නිසා ඔහුට සනීපාරක්ෂක සේවකයෙකුගේ රැකියාව ලබා දෙන බවයි. තමාට ලැබුණු ප්‍රතිකාර ගැන කෝපයට පත් ඔහු කෝලාර් වෙත ආපසු ගොස් කුල බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගැනීමට එරෙහිව සටන් කිරීමට දිලිත්වරුන්ව පොළඹවා ගැනීමට තීරණය කළේය.

• බෙස්වාඩා ක්‍රියාකාරිකයෙකු ලෙස සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ අතින් සිදුකරන කැණීම් පිළිබඳව ඔහුගේ පවුලේ අය සහ relatives ාතීන් දැනුවත් කිරීමෙනි. මන්දයත්, අතින් කැණීම්වලට එරෙහි සටනේදී ඔහුට මුහුණදීමට සිදු වූ පළමු බාධකය මෙය වන බැවිනි. මුලදී ඔහුගේ අදහස් වලට ඔවුහු විරුද්ධ වූහ, මන්ද ඔහු සැමවිටම පවතින දෙයකට අවධානය යොමු නොකළ යුතු යැයි ඔවුහු විශ්වාස කළහ. කෙසේවෙතත්, වසරක් තුළදී, ඔවුන් විසින් ඔහුව වටහා ගනු ලැබුවේ අතින් මංකොල්ලකෑම තුරන් කිරීමේ ඔහුගේ අධිෂ් saw ානය දැකීමෙන් පසුවය.

• 1986 දී ඔහු අතින් මංකොල්ලකරුවන් සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගෙන ඔවුන් දැනුවත් කළේය. පසුව ඔහු ලිපි ලිවීමේ ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළ අතර කේ.ජී.එෆ් බලධාරීන්ට, කර්නාටක අමාත්‍යවරුන්ට, ඉන්දීය අග්‍රාමාත්‍යවරයාට සහ පුවත්පත්වලට අත්පොත කැණීම් පිළිබඳව දැනුම් දීමට ලිවීය. එය බොහෝ දුරට පිළිගත නොහැකි විය.

• පාර්ලිමේන්තුව විසින් ‘අතින් මංකොල්ලකරුවන් සේවයේ යෙදවීම සහ වියළි වැසිකිළි ඉදිකිරීම (තහනම් කිරීමේ) පනත 1993’ බලාත්මක කිරීමෙන් පසුවද (අත්පොත කැණීම් තහනම් කර වියළි වැසිකිළි ඉදිකිරීම තහනම් කරන ලදී), ඉන්දියාව පුරා අතින් කැණීම් දිගටම සිදු වේ. අඛණ්ඩව අත්පොත කැණීම දුටු අවිශ්වාසයෙන් සිටි බෙස්වාඩා, කේ.ජී.එෆ් හි වියළි වැසිකිළි හා අතින් කැණීම් පිළිබඳ පින්තූර ගැනීමට පටන් ගෙන එය එවකට භාරත් ගෝල්ඩ් පතල් සමාගමේ (බීජීඑම්එල් (කේජීඑෆ්)) කළමණාකාර අධ්‍යක්ෂ පී.ඒ.කේ. ෂෙට්ටිගර්, පනත යටතේ පියවර ගන්නා බවට තර්ජනය කළේය. පසුව කේ.ජී.එෆ් හදිසි රැස්වීමක් කැඳවා වියළි වැසිකිළි ජල මුද්‍රා තැබූ වැසිකිළි බවට පරිවර්තනය කරන ලෙස නියෝග කළ අතර, සියලු කසළ ඉවත් කරන්නන් නොවන රැකියාවලට මාරු කිරීම.

• 1994 දී (විල්සන් විසින්) ඡායාරූප ඉන්දියානු පුවත්පත්වල පළ කරන ලද අතර, කර්ණාටක රජය (මීට පෙර අතින් කැණීම් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ) අතින් කැණීම් කළ බව පිළිගත්තේය. වසර දෙකක් ඇතුළත බෙස්වාඩා කර්ණාටක ප්‍රාන්තයේ අත්පොත කසළ කණ්ඩායමක් පිහිටුවා අත්පොත කැණීම්වලට එරෙහි ව්‍යාපාරය (CAMS) ආරම්භ කළේය. වියළි වැසිකිළි නළ වැසිකිළි බවට පරිවර්තනය කිරීම සහ මිනිසුන් පුනරුත්ථාපනය කිරීම අතින් සිදුරු කිරීම සඳහා මෙම ව්‍යාපාරය අධීක්ෂණය කළේය.

• පසුව ඔහු අන්ද්‍රා ප්‍රදේශ් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී එස්.ආර්. ශංකරන් (ක්‍රියාකාරිකයෙකු) සහ පෝල් දීවාකර් (විශ්‍රාමික අයි.ඒ.එස්. නිලධාරියෙකු) මුණගැසී 1993 දී ඔවුන් සමඟ සෆායි කර්මචාරි ඇන්ඩෝලාන් (එස්.කේ.ඒ) ආරම්භ කරන ලදී. පුනරුත්ථාපනය සඳහා ප්‍රායෝගිකව.

  

  සෆායි කර්මචාරි ඇන්ඩෝලාන්ගේ ලාංඡනය

• SKA මුලින් කර්නාටක ප්‍රාන්තයේ පිහිටා තිබුනද, 2003 දී බෙස්වාඩා සහ ඔහුගේ සෙසු සාමාජිකයින් සෆායි කර්මචාරි ඇන්ඩෝලාන් රට පුරා ගෙන ගොස් එහි මූලස්ථානය දිල්ලියේ පදනම් කර ගත්හ.

• එම වසරේම එස්.කේ.ඒ සමඟ බෙස්වාසා විසින් ඉන්දියානු ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයට මහජන අභියාචනාධිකරණයක් ගොනු කරන ලදී. වියළි වැසිකිළි භාවිතය අහෝසි කරන ලෙසත්, අත්පොත ඉවතලීම පිළිගැනීමටත් පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කරමින් ජනතාවගේ මූලික අයිතිවාසිකම් උල්ලං as නය කිරීමකි. කාර්යය.

• සියළුම ඉන්දීය ප්‍රාන්ත සහ මධ්‍යම අමාත්‍යාංශවලට අතින් කැණීම්වල පැවැත්ම පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීමට බල කිරීමත් සමඟ පෙත්සම ක්‍රීඩාව වෙනස් කරන්නෙකු බවට පත්විය.

• 2010 දී ඉන්දියාවේ 12 වන පස් අවුරුදු සැලැස්ම සැලසුම් කිරීමේදී සෆායි කර්මාචරිස් සහ ඔවුන්ගේ විමුක්තිය වැදගත් කාරණයක් බවට පත්විය. මෙම කාලය තුළ විල්සන් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්, ඇමතිවරුන් සහ ජාතික උපදේශක සාමාජිකයින් හමුවී රට පුරා විසිරී ඇති අත්පොත පිළිබඳ ක්‍රමානුකූල ලියකියවිලි ඉදිරිපත් කළේය.

• 2010 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ජාතික උපදේශක සභාවේ (NAC) ප්‍රධානී සෝනියා ගාන්ධි , අග්‍රාමාත්‍ය කාර්යාලයට ලිපියක් යවමින්, අතින් කැණීම ජාතික ලැජ්ජාවක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, එය අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ අතිශයින්ම හදිසි හා ප්‍රමුඛතාවයෙන්. 2012 වන තෙක් අතින් කැණීම්වල අවසානය දැකීම සඳහා ජාතික හැඳුනුම්පත විසින් යෝජනාවක් ගෙන එන ලදී. පසුව ඉන්දියානු රජය විසින් මුළු රටම පිළිබඳ නව සමීක්ෂණයක්, පුනරුත්ථාපනය, නීතිය සංශෝධනය කිරීම සහ වියළි වැසිකිළි කඩා ඉවත් කිරීම සඳහා කාර්ය සාධක බලකායක් පිහිටුවන ලදී. .

• ඉන්දියානු සැලසුම් කොමිෂන් සභාව සෆායි කර්මචරිස් ඇන්ඩෝලාන් පිළිබඳ උප කණ්ඩායමක් ආරම්භ කර බෙස්වාඩා එහි කැඳවුම්කරු බවට පත් කළේය.

• 2012 ජූලි මාසයේදී ඔහු විසින් පවත්වන ලද ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතා වැඩසටහනක් වන සත්‍යමෙව් ජයතේ (වාරය 1) සඳහා පෙනී සිටියේය අමීර් ඛාන් . විල්සන් කුඩා කල සිටම තම අත්දැකීම් (දලිත් කෙනෙකු වීම) ගැන කතා කළ අතර ප්‍රදර්ශනයේදී අතින් කසළ දැමීමේ අමානුෂික ක්‍රියා ගැනද සාකච්ඡා කළේය.

  

  සත්‍යමෙව් ජයතේ බෙස්වාඩා විල්සන්

  
  
  

• 2016 දී එස්.කේ.ඒ සමඟ විල්සන් දින 125 ක ගමනක් ආරම්භ කළ අතර එය ප්‍රාන්ත 30 ක දිස්ත්‍රික්ක 500 ක් ආවරණය වන අතර වියළි වැසිකිළිවල වැඩ කරමින් සිටියදී අනතුරුදායක දුමාරයෙන් සිදු වූ කම්කරුවන්ගේ මරණ පිළිබඳව රටට සහ රජයට පැවසීමට ආරම්භ කරන ලදී. මලාපවහන, සහ සෙප්ටික් ටැංකි.

  

  භීම් යාත්‍රාවේ පින්තූරයක්

• 2020 දී විල්සන් සහ නළු අනුප් සෝනි, සත්කාරකත්වය දැරූ කෞන් බෙනෙගා ක්‍රොර්පතිගේ කරම්වීර් විශේෂ චිත්‍රපටයට පෙනී සිටියහ. අමිතාබ් බච්චන් .

  

  කෞන් බෙනෙගා ක්‍රොර්පති හි බෙස්වාඩා විල්සන්

• ඔහු බී. ආර්. අම්බෙඩ්කර් අනුගමනය කරන අතර, ඔහුගේ කලාපය තුළ චක්‍රීය චාරිකාවකදී (අතින් කැණීම්වලට එරෙහිව) හඳුන්වා දුන් ‘අධ්‍යාපනය, උද් itate ෝෂණය සහ සංවිධානය’ පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස පිළිපදින්නේය.

• විල්සන්ට අනුව, ඔහු තම ගමෙන් පිටවන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් කුල පදනම් කරගත් වෙනස්කම්වලට මුහුණ දුන්නේ නැත. ඔහු කිව්වා,
  

  සෙල්ලම් කරන අතරතුර වෙනස් දෙයක් ඇති බව මට පෙනී ගියේය - නමුත් එය වෙනස් කොට සැලකීමක් බව මට නොතේරුණි. පසුව, මම තේරුම් ගත්තා අපි අනෙක් අය මෙන් නොවන බව. අපි වෙනස්. ඔබ අනෙක් අයට වඩා පහත් යැයි මිනිසුන් අපට හැඟී ගියේය. මට සම්පූර්ණයෙන් නොතේරුණු අතර එය පිළිගැනීමට මට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් ඔවුන් මට විකල්පයක් දුන්නේ නැහැ. ”

• ඔහු කියවීමට කැමති අතර ප්‍රධාන වශයෙන් දේශපාලනය, දර්ශනය සහ කාන්තා ගැටළු පිළිබඳ පොත් කියවයි. ඉවුම් පිහුම්, ක්‍රීඩා, ව්‍යාපාර, කොටස් වෙළඳපොල සහ ආදායමට අදාළ තොරතුරු කියවීමට ඔහු කැමතියි.

• ඔහු වැඩෙන අතරතුර ඔහුගේ වෘත්තිය සඳහා කිසිදු සැලසුමක් නොතිබුණි. තමාට පුස්තකාලයාධිපතිවරයකු විය හැකි බවත් කියවීමට කැමති පරිදි කියවීම සමඟ වැඩ කළ හැකි බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය.

යොමුව / මූලාශ්‍ර:[ + ]