ජෝන් එලියා වයස, මරණය, බිරිඳ, පවුල, දරුවන්, චරිතාපදානය සහ තවත් දේ

ජෛව / විකී
උපන් නම	සෙයිද් සිබ්-ඊ-අස්ගාර් නක්වි
වෘත්තිය (ය)	කවියා, දාර්ශනිකයා, චරිතාපදානය සහ විශාරදය
භෞතික සංඛ්‍යාලේඛන සහ තවත් දේ
අක්ෂි වර්ණය	කලු
හිසකෙස් වර්ණය	කලු
වෘත්තිය
පළමු පොත	ෂයාඩ් (1991)
සැලකිය යුතු වැඩ (ය)	• සුඛාන් මේරි උදසි හායි • සකාම් ඊ උමීඩ් Ub මුබාඩා • තුම්හාරි ur ර් මේරේ ඩර්මියන් • ඩාරිචා හේ කෙයල් Ita කිටාත් උන් ජෝන් එලියා කි ටමාම් ගස්ලේන් (කොටස් I-III) • ඉන්ෂායි ur ර් මැසාමීන් • ෆර්නූඩ් (ජෝන් එලියා විසින් රචනා සහ කතුවැකි)
සැලකිය යුතු පරිවර්තන (ය)	• මාසි-ඉ-බැග්ඩෑඩ් හලාජ් Ome ජොමෙට්‍රියා • තවාසින් • ඉසගෝජි • රහයිෂ්-ඕ-කුෂයිෂ් • හසන් බින් සබා • ටජ්රිඩ් • මසයිල්-අයි-ටජ්රිඩ් • රසයිල් ඉක්වාන් අල් සෆා
පෞද්ගලික ජීවිතය
උපන්දිනය	1931 දෙසැම්බර් 14 (සඳුදා)
උපන් ස්ථානය	අම්රෝහා, බ්‍රිතාන්‍ය ඉන්දියාව (දැන් ඉන්දියාවේ උත්තර් ප්‍රදේශ්හි)
විපත වු දිනය	8 නොවැම්බර් 2002 (සිකුරාදා)
මරණ ස්ථානය	කරච්චි, සින්ද්, පකිස්ථානය
වයස (මරණ අවස්ථාවේදී)	අවුරුදු 70 යි
මරණයට හේතුව	ඔහු ක්ෂය රෝගයෙන් මිය ගියේය.
රාශි චක්‍රය	සග්ගිටාරියස්
අත්සන
ජාතිය	පකිස්ථාන
උපන් නගරය	අම්රෝහා, උත්තර් ප්‍රදේශ්
පාසලේ	අම්රෝහා හි දරුල් උලූම් සයිඩ් උල් මදාරිස්
අධ්යාපන සුදුසුකම්	උත්තර් ප්‍රදේශ්හි ඉස්ලාමීය විශ්ව විද්‍යාලයක් වන දරුල් උලූම් ඩියෝබෑන්ඩ් සමඟ අනුබද්ධිත මද්‍රසාහි අම්රෝහාහි දරුල් උලූම් සයිඩ් උල් මදාරිස්ගෙන් පර්සියානු හා අරාබි භාෂාව හැදෑරීය.
ආගම	ඔහු උපන්නේ මුස්ලිම් පවුලක ය. ඔහු නිකාය හෝ ආගම විශ්වාස නොකරන අතර තමා අ nost ෙයවාදියෙකු ලෙස හඳුනා ගත්තේය. [1] ජාතිය
ප්‍රජාව	ෂියා මුස්ලිම් [දෙක] ජාතිය
දේශපාලන දර්ශනය	ඔහු මාක්ස්වාදී, නිහාල්වාදී සහ අරාජිකවාදියෙකු ලෙස හඳුනා ගත්තේය. [3] ජාතිය
විවාහක තත්ත්වය (මිය යන විට)	දික්කසාද විය
විවාහ වර්ෂය	1970
පවුලේ
බිරිඳ / කලත්‍රයා	සහීඩා හිනා (කතන්දර ලේඛක සහ තීරු රචක; m.1970-d.1992)
ළමුන්	පුතා (ය) - සෙරියොන් එලියා සහ ෆයිනානා ෆර්නාම් දියණිය - සොහයිනා එලියා
දෙමාපියන්	පියා - ඇලමා ෂෆික් හසන් එලියා (තාරකා විද්‍යාව හා සාහිත්‍යය පිළිබඳ විශාරදයා) මව - නම දන්නේ නැහැ
සහෝදර සහෝදරියන්	සහෝදරයන්) - රයිස් අම්රොහ්වි (මාධ්‍යවේදී සහ මනෝවිද්‍යා), සෙයිද් මුහම්මද් ටාකි (මාධ්‍යවේදී සහ මනෝවිද්‍යා), මොහොමඩ් අබ්බාස් සහෝදරිය - සයියාදා ෂහෙසානන් නජාෆි නක්වි
ප්‍රියතම දේවල්
ආහාර	ලාල් මිර්ච් කීමා, සමෝසා
කවියා	මා ටාකි මිර්

ජෝන් එලියා ගැන එතරම් නොදන්නා කරුණු කිහිපයක්

• ඔහු දුම් පානය කළාද?: ඔව් ^[4] ට්‍රිබියුන්

• ඔහු මත්පැන් පානය කළාද?: ඔව් ^[5] ට්‍රිබියුන්

• ජෝන් එලියා යනු නූතන උර්දු පකිස්ථාන කවියෙකි. ඔහු පාකිස්තානයේ වඩාත්ම කවියෙකි.

• ඔහු දර්ශනය, තර්කනය, ඉස්ලාමීය ඉතිහාසය, මුස්ලිම් සුෆි සම්ප්‍රදාය, මුස්ලිම් ආගමික විද්‍යාවන්, බටහිර සාහිත්‍යය සහ කබාලා පිළිබඳ දැනුම ලබා ගත්තේය. ජෝන්, ඉංග්‍රීසි, පර්සියානු, හෙබ්‍රෙව්, සංස්කෘත, අරාබි සහ උර්දු භාෂාව හොඳින් දැන සිටියේය.

• ඔහුගේ පියා ෂෆික් එලියා අරාබි, හෙබ්‍රෙව්, පර්සියානු සහ සංස්කෘත භාෂා පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති අයෙකි. ඔහුගේ පියා එංගලන්තයේ ග්‍රීන්විච් හි රාජකීය නිරීක්ෂණාගාරයේ බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් ඇතුළු විද්වතුන් හා විද්‍යා scientists යින් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගත්තේය.

• ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා වන කමල් අම්රෝහි (උපත සයිඩ් අමීර් හයිඩර්) ප්‍රවීණ ඉන්දීය චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයෙකි. ඔහුගේ චිත්‍රපටයට මහල් (1949), පකීසා (1972) සහ රාෂියා සුල්තාන් (1983) ඇතුළත් වේ.

• ඔහු කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේ වයස අවුරුදු 8 දී ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය “ෂයාඩ්” (1991) ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ ඔහුට වයස අවුරුදු 60 දී ය.

• 1958 දී ඔහු තම සහෝදරයා වන රයිස් විසින් සංස්කරණය කරන ලද “ඉන්ෂා” සඟරාවට කතුවැකි ලිවීය. ඔහු ‘සස්පෙන්ස්’ ඩයිජෙස්ට් සඳහා ද වැඩ කළේය.

• 2003 දී ඔහුගේ දෙවන කාව්‍ය සංග්‍රහය වන “යානි” මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

• ඔහුගේ සහචරයා වන කාලිඩ් අන්සාරි 2004 දී “ගුමන්”, 2006 දී “ලෙකින්” සහ 2008 දී “ගෝයා” යන කවි එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

• ඔහු පාකිස්තානයේ සින්ද්හි කරච්චි නුවර ඉස්මයිලි තාරිකා සහ ආගමික අධ්‍යාපන මණ්ඩලයේ කර්තෘවරයෙකි.

• ඔහු විවිධ මවුටසාලයිට් නිබන්ධනයන් (12 වන සියවසේ ෆාතිමිඩ් විප්ලවවාදී හසන් බින් සබ්බා පිළිබඳ පොතක්) සහ ඉස්ලාමයේ ඉස්මායිලි නිකායේ විවිධ පෙළ උර්දු භාෂාව හා සාහිත්‍යයෙහි පරිවර්තනය කර ඇත. ඔහු පොත් පරිවර්තනය කිරීම පමණක් නොව උර්දු බසින් නව වචන ද හඳුන්වා දී තිබේ. ඔහුගේ පරිවර්තන හා ගද්‍ය රචනා කරච්චිහි ඉස්මයිලි තාරිකා මණ්ඩල පුස්තකාලවලින් සොයාගත හැකිය.

• ඔහුගේ කවි බොහෝ විට වේදනාව, ශෝකය සහ ආදරය නිරූපණය කරයි. ඔහු වේදනාවේ හා ශෝකයේ කවියා ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ දුක පැමිණෙන්නේ ඔහු ආදරය කළ අම්රෝහාහි ‘ෆාරියා’ දැරියගෙන් වෙන්වීම නිසා යැයි විශ්වාස කෙරේ. ඔහු දැරිය පිළිබඳ කවියක් ද කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ ‘ෆාරියා’ යන වචනයෙන් කාව්‍යයේ ‘සන්තෝෂය’ යන්නයි. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ ශෝකය ලැබෙන්නේ ඔහුගේ ගමෙන් වෙන් වූ ‘අම්රෝහා’ සහ ඔහුගේ බිරිඳගෙන් වෙන්වීමෙනි.

• ඔහුගේ සාහිත්‍ය කෘතිය වෙනුවෙන් ඔහුට ජනාධිපති අභිමානවත් රංගන සම්මානය හිමි වී තිබේ.

• ඔහු නූතන පාකිස්තාන කවියන් වන මිර් සාෆර් හසන් සහ ඔබයිදුල්ලා අලීම් සමඟ මිතුරු විය.

• ආගම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ඔහුගේ සමීප මිතුරෙකු හා කවියෙකු වන මිර් සාෆර් හසන් සමඟ කළ සංවාදයෙන් ලබා ගත හැකිය.
  

  මගේ ආදරණීය මිර් සාෆර් හසන්, ඔබ එක් වාසනාවන්ත පුද්ගලයෙක්. ඔබ සුවිශේෂී හොඳ කවියෙක් වන අතර ඒ අතරම ඔබ අතිශයින්ම වාසනාවන්තයි. ඔබ මිර්, නමුත් ඔබට සාෆර් විය හැකි අතර, ඔබට එහි අවශ්‍යතාවය දැනෙන සෑම විටම ඔබට හසන් විය හැකිය. ඔබට සුන්නි විය හැකි අතර, ඔබ කැමති නම් ඔබට ෂියා බවට පත්විය හැකිය. නමුත් මම, ජෝන් එලියා අ nost ෙයවාදියෙකු වුවද සෑම විටම සයිඩ් කෙනෙකු වනු ඇත. එය දුකක් නොවේද? ”

යොමුව / මූලාශ්‍ර:[ + ]