සද්වි රිතම්බර වයස, පවුල, චරිතාපදානය, මතභේද, කරුණු සහ තවත් දේ

විය
සම්පූර්ණ නම	සද්වි රිතම්බර
අන්වර්ථ නාමය	නිෂා
වෘත්තිය	හින්දු දේශපාලන ක්‍රියාකාරික, සමාජ සේවක සහ ආගමික දේශක
භෞතික සංඛ්‍යාලේඛන සහ තවත් දේ
උස (දළ වශයෙන්)	සෙන්ටිමීටර වලින් - 162 සෙ.මී. මීටර වලින් - මීටර් 1.63 යි අඩි අඟල් වලින් - 5 ’4”
බර (දළ වශයෙන්)	කිලෝග්‍රෑම් වලින් - 65 කි රාත්තල් වලින් - රාත්තල් 143
රූප මිනුම් (දළ වශයෙන්)
අක්ෂි වර්ණය	කලු
හිසකෙස් වර්ණය	කලු
පෞද්ගලික ජීවිතය
උපන්දිනය	2 ජනවාරි 1964
වයස (2017 දී මෙන්)	අවුරුදු 53 යි
උපන් ස්ථානය	ගමේ මැන්ඩි ඩෝරාහා, ලුඩියාන, පන්ජාබ්
රාශි චක්‍රය / හිරු ලකුණ	මකර
ජාතිය	ඉන්දීය
උපන් නගරය	ඩෝරාහා නගරය, ලුඩියාන, පන්ජාබ්
පාසලේ	නොදන්නා
විදුහල	නොදන්නා
අධ්යාපන සුදුසුකම්	විශ්ව විද්‍යාලය අතහැර දමා ඇත
ආරම්භක	රෑපවාහිණි: පුවත් (1992)
පවුලේ	පියා - ශ්‍රී පියරේලාල් ජි මව - මහත්මිය කලාවතී සහෝදරයා - නොදන්නා සහෝදරිය - නොදන්නා
ආගම	හින්දු ආගම
ලිපිනය	Luv 103, Aggrasen Avas, 66, I.P Extension, නවදිල්ලිය - 110092, ඉන්දියාව
මතභේද	India ඇයට ඉන්දියාවේ ලිබර්හාන් කොමිසම විසින් අධිචෝදනා ගොනු කරනු ලැබීය. 1992 දී බබ්රි මස්ජිඩ් කඩා බිඳ දැමීමට නායකත්වය දුන් සහ රට 'වාර්ගික අසමගියේ අද්දරට' ගෙන ගිය ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීම වෙනුවෙන්. Speech ඇගේ කතාවේදී මුස්ලිම්වරුන්ට එරෙහිව වෛරය අවුස්සන බවට ද ඇයට බොහෝ වාර ගණනක් චෝදනා එල්ල වී තිබේ. April 1995 අප්‍රියෙල් මාසයේදී මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඉන්දෝර්හිදී ඇයගේ කථාව තුළින් ජාතිවාදී හැඟීම් අවුස්සමින් ඇය අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර, එහිදී ඇය තෙරේසා මව්තුමිය ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු ලෙසත්, උත්තර් ප්‍රදේශ් මහඇමති (මුලයම් සිං යාදව්) 'මිනිසා අනුභව කරන්නෙකු' ලෙසත් හැඳින්වූවාය.
ප්‍රියතම දේවල්
ප්රියතම වර්ණය	කුංකුම
පිරිමි ළමයින්, කටයුතු සහ තවත් දේ
විවාහක අවිවාහක බව	අවිවාහක
ස්ටයිල් කෝටියන්ට්
මුදල් සාධකය
ශුද්ධ වටිනාකම	නොදන්නා

සද්වි රිතම්බර ගැන එතරම් නොදන්නා කරුණු කිහිපයක්

• ඇය පන්ජාබයේ පහළ මධ්‍යම පාන්තික පවුලකට අයත්වේ. ඇගේ දෙමව්පියන් ඉතා ආගමික වූ අතර මිනිස් සේවයට කැපවී සිටියහ.

• වයස අවුරුදු 16 දී ඇය යුග් පිරුෂ් මහා මන්දේශ්වර ස්වාමි පරමානන්ද ගිරි ජි මහරාජ්ගේ ගෝලයෙකු වූ අතර නිර්වාණය (වි conscious ානයේ අද්භූත තත්වයක්) ලබා ගත්තාය.

• ඇය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ශාස්තෘවරයාගෙන් සාද්වි (තපස්) යන පදවි නාමය ලබා ගත් අතර ඔහු සමඟ ඉන්දියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල සංචාරය කළාය.

• ඇය බුන්දෙල්ඛන්ඩ් හි බෙට්වා ගං ඉවුරේ යෝගා සහ භාවනා වල බොහෝ කාලයක් ගත කළාය.

• ඇය පුහුණුකරුවෙකු ලෙස සංග් පරිවර් වෙත සම්බන්ධ වූ අතර රාෂ්ට්‍රියා සෙවිකා සමිතියේ සාමාජිකාවක් වූවාය.

• 1992 දී ඇය (තවත් ඉන්දියානු කාන්තා නායිකාවන් දෙදෙනෙකු වන උමා භාරතී සහ විජයරාජේ සින්ඩියා) සමඟ බාබරි මස්ජිඩ් කඩා දැමීමට හේතු වූ ව්‍යාපාරයට සහභාගී විය.

• ඇය විශ්ව හින්දු පරාෂාද් හි කාන්තා අංශය වන දුර්ගා වහිනි (දුර්ගා හමුදාව) හි සභාපතිනියයි.

• 1993 දී ඇය වෘන්දාවන් සහ මතුරා අසල ආරාමයක් පිහිටුවීමට උත්සාහ කළ නමුත් සමහර දේශපාලන කාරණා නිසා එය සාර්ථක කර ගැනීමට නොහැකි විය.

• 2002 දී මහඇමති රාම් ප්‍රකාශ් ගුප්තා වෘන්දවන් අසල හෙක්ටයාර් 17 ක භූමි ප්‍රමාණයක් (රුපියල් මිලියන 200 ක් වටිනා) පරම්ශක්තිපේත් භාරයට ලබා දුන්නේය. ඇයගේ පරාර්ථකාමී හේතුව නිසා මෙම ඉඩම වසර 99 ක කාලයක් සඳහා වාර්ෂිකව රුපියල් එකක වියදමින් ලබා දී ඇත.

• මුළු ලෝකයම ඇගේ නිවස ලෙසත් සියලු ජනයා තම පවුල ලෙසත් සලකන ඇය “වාසුදයිව් කුටුම්බාකම්” දර්ශනය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තබා ඇත.

• සෑම දරුවෙකුම මවකගේ උකුලේ දැකීමට ඇයට අවශ්‍යය, එබැවින් දෙමව්පියන් විසින් අතහැර දමා ඇති සියලුම දරුවන්ට දරුකමට හදා ගැනීමට හා දිව්‍යමය ආදරය ලබා දීමට ඇය සූදානම්ව සිටී.

• ඇය ප්‍රසිද්ධියේ දීඩි (වැඩිමහල් සහෝදරියක්) සහ මා (මව) ලෙස ප්‍රසිද්ධයි.

• කාන්තා අභිවෘද්ධිය උදෙසා ඇය 2003 දී දිල්ලියේ ජ්වාලා නගර් හි කාන්තාවන් සඳහා පළමු වෘත්තීය මධ්‍යස්ථානයක් ආරම්භ කළාය.

• කාන්තාවන් තුළ භක්තිය වර්ධනය කර තිබියදීත්, වෘන්දාවන් ආශ්‍රමය ඔවුන්ට අශ්වයින් පැදීම, කරාටේ, ගුවන් තුවක්කු සහ පිස්තෝල හැසිරවීම පිළිබඳ පුහුණුව ලබා දෙන්නේ ඔවුන් ආත්ම විශ්වාසයෙන් හා විශ්වාසයෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමේ අරමුණෙනි.

• දිල්ලි, ඉන්දෝර් සහ හිමාචල් ප්‍රදේශ් හි අනාථ දරුවන්, අනවශ්‍ය ළදරුවන් සහ වැන්දඹුවන් සඳහා ඇය ආරාම පවත්වයි.

• පරම් ශක්ති පීත් සහ වට්සලියාග්‍රෑම් යටතේ වැන්දඹු කාන්තාවන්, අනාථ දරුවන් සහ මහලු අය පවුලක් ලෙස සහයෝගයෙන් ජීවත් වෙති.

• උත්තරාකන්ඩ් ගංවතුර කෝපයෙන් මවුපියන් මියගිය දරුවන්ගේ වගකීම තමන් විසින්ම භාර ගන්නා ලෙස රිතම්බර රජයට යෝජනා කර තිබේ.

• සෑම ආත්මයක්ම දිව්‍යමය මෙහෙවර ඉටු කිරීම සඳහා දිව්‍යමය නිර්මාණයක් බවත්, සෑම දරුවෙකුම රටේ අනාගතය බවත්, ශක්තිමත් පදනමක්, ප්‍රේමයක් සහ රැකවරණයක් අවශ්‍ය බවත් ඇය තරයේ විශ්වාස කරයි.

• දිඩි මා විසින් ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ශාස්තෘවරයාගෙන් රාම්කතාගේ පාඩම් ලබා ගත් අතර ඇගේ වචන හින්දු ආගමේ හරය මනාව ඉදිරිපත් කරයි.

• මනුෂ්‍යත්වයට සේවය කිරීම සඳහා ඇය තම නිවසේ සහ ලෞකික ජීවිතයේ සැපපහසුකම් අත්හැරියාය. මනුෂ්‍ය වර්ගයාට කරන සේවය දෙවියන් වහන්සේට කරන සේවය යැයි ඇය විශ්වාස කරයි.

• ඇය දුක්ඛිත හා විපත්වලින් ජනතාව පිටතට ගෙන ඒමට ඇය ඉතා නිහතමානී හා ශක්තිමත් ය.

• ඇයගේ අධෛර්යය වීමෙන් ඇය මිලියන ගණනකගේ හදවත් ස්පර්ශ කරන අතර ඇගේ දිව්‍යමය මාතෘ කථාව ප්‍රේක්ෂකයින් භක්තිමත් ප්‍රේමයෙන් යටපත් කරයි.

• පුරාණ ඉන්දියානු උරුමය හා සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කරමින් ඇය ලෝකයේ වඩා හොඳ ජීවිතයක්, සමෘද්ධියක්, කරුණාවක් සහ මනුෂ්‍යත්වයක් අපේක්ෂා කරයි.

• ඇය අධ්‍යාත්මිකතාව පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති අතර ඇගේ වචන හා හැසිරීම මගින් පුරාණ ශුද්ධ ලියවිලිවල ඉගැන්වීම් ලබා දෙයි.

• ඇයට සංස්කෘත වතිකා (අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය), ක්‍රිදාන්ගන් (ශාරීරික හා මානසික පුහුණුව), yan ානෝදය සහ yan ානවර්ධනී (ඉන්දියානු සම්ප්‍රදාය තුළින් දැනුම වැඩි දියුණු කිරීම), ආරෝග්‍ය වර්ධිනි (සොබාදහම සුව කිරීම), උද්‍යමික (වෘත්තීය පුහුණුව), නිහාසාර්ග් (සොබාදහම සුව කිරීම) සංස්කෘතගංග (චාරිත්‍රානුකූල පුහුණුව), උපවාන් (ප්‍රයෝජනවත් ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ), ගොඩම් (ගවයින්ගේ සංවර්ධනය) සහ සංජීවානි (plan ෂධ සැලසුම් සෙවීමේ පුහුණුව).

• දරුවෙකුගේ සර්වකාලීන සංවර්ධනය සඳහා ඇය සීබීඑස්සී රටාව මත පදනම්ව ගුරුකුලම් යන නම සහිත පාසල් (2005 මැයි) ආරම්භ කළාය. ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයට අමතරව සිසුන් හමුදා පුහුණුව, අශ්වයින් පැදීම, වෛද්‍ය පහසුකම්, ස්වභාව ධර්මය, යෝග සහ තවත් බොහෝ දේ ඉගෙන ගනී.

• ඇගේ ආරාමයේ නිදහස් සටන්කරුවන්ගේ සිතුවම් හා කථා ඇතුළත් ෂහීඩ් කෞතුකාගාරයක් ද ඇත.

• ඇගේ ආරාමයේ අංගසම්පූර්ණ රෝහලක් ද ඇත. වට්සාලියා ග්‍රෑම් විසින් සෞඛ්‍ය අක්ෂි සැත්කම් හා නොමිලේ පෝලියෝ ශල්‍යකර්ම කඳවුරු සංවිධානය කරනුයේ ප්‍රතිකාර ලබා ගත නොහැකි හෝ සෞඛ්‍ය පහසුකම් නොමැති සමාජයේ අඩු වරප්‍රසාද ලත් අය සඳහා ය.

• ආනන්ද අනුභූති මධ්‍යස්ථානයේ, අතහැර දැමූ දරුවන්, වට්සාලියා පවුල සමඟ කටයුතු කිරීමට පෙර, දක්ෂ වෛද්‍යවරුන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිකාර ලබා ගන්න.

• Vatsalya Gram creches හි, වැඩ කරන කාන්තාවන්ගේ දරුවන් පුහුණු කාන්තාවන් විසින් රැකබලා ගනු ලැබේ.

• වටසාලයා රෝහල්වල මිනිසුන්ට ඇලෝපාත්, ස්වාභාවික හා ආයුර්වේද යන පුරාණ ක්‍රම මගින් ප්‍රතිකාර ලබා ගත හැකිය.

• ඇයගේ ගීතා රතන් (වෘත්තීය පුහුණු මධ්‍යස්ථානය) තුළ ගෝත්‍රික කාන්තාවන් ස්වයං රැකියාවක් සඳහා ශිල්ප, එම්බ්‍රොයිඩරි, ආහාර සැකසුම්, බේකරි සහ වෙනත් කුසලතා ඉගෙන ගනී.

• ළමුන් 350 කට ආසන්න පිරිසකට නොමිලේ අධ්‍යාපනය, ආහාර, නිල ඇඳුම් සහ ලිපි ද්‍රව්‍ය ලබා ගත හැකි තවත් පාසලක් ද ඇය ආරම්භ කර තිබේ.

• රාම් කත පිළිබඳ ඇගේ දේශන ආස්තා, සන්ස්කාර් සහ තවත් බොහෝ රූපවාහිනී නාලිකා ඔස්සේ විකාශය වේ.